В статье проведён диахронический анализ содержания понятия «дендизм» с позиций лингвокультурологии на материале исследований отечественных и зарубежных учёных. В процессе анализа был проведён отбор источников на основании их значимости и выражения различных подходов к понятию «дендизм», изучены словарные дефиниции, выявлены языковые средства выражения семантических признаков понятия «дендизм» с последующей систематизацией, обобщением полученных данных и их когнитивной интерпретацией. Установлено, что «дендизм», зародившись в Англии в начале XIX в., является важным культурно-маркированным понятием, содержание которого изменилось за время существования. Доказано, что оно может быть использовано для обозначения особого состояния духа интеллектуальной и художественной элиты, усиливающегося на рубеже веков. Был сделан вывод, что понятие «дендизм» имеет сложную, иерархическую структуру, включающую как наружные, так и глубинные характеристики людей, обозначаемых лексемой «денди». На основании проведённого исследования может быть выделен поверхностный, бытовой, мировоззренческий дендизм.
The content of “dandyism” notion presented in works of Russian and foreign scientists was analyzed diachronically within the framework of linguistic and cultural studies. The study included selection of sources expressing different approaches to the notion “dandyism”, analysis of dictionary definitions and of the language means expressing the semantic features of the notion “dandyism”, and subsequent systematization and generalization of the data received and their cognitive interpretation. It is stated that the notion “dandyism”, which appeared in England at the beginning of the XIX century, is an important culturally marked concept and its content has undergone considerable changes in the course of time. It has been proved that it can denote a particular state of mind of intellectual and artistic elite particularly marked at the turn of the century. The conclusion is made that the notion “dandyism” has a complex hierarchic structure, which includes both “external” or deeply internal characteristics of people, denoted by the word “dandy”. On the basis of the investigation the superficial, everyday dandyism can be singled out.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.